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—何为净土修行的正见的思考。
目前有一种现象是很多居士信了西方念佛，就忘记了做为人妻、人母、人父的责任，美其名曰万缘放下，却实际上，不明了净业三福的修行根本，也不明白净土往生录之类的主旨在劝信，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07173087355.html
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夏日，靠修持功夫，万缘放下，“忽入甘露门，宛然清凉乐”的禅修体验（《苦热》）。到他晚年，更有“龙钟一老翁，徐步谒禅宫”的自我写照和“山河天眼里，世界法身中”的甚深证悟（《夏日过青龙寺谒操禅师》）。至于他...悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，惟有学无生。”可以说是万缘放下，唯以佛法自励，在诗句中表现得十分充分。王维的临终最后一着，也是颇有意味。《旧唐书·王维传》云...
张景岗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102149359.html
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，凡是有困难的人和事，他都热心帮助，受到社会各界的好评。
寂超老法师与弘福寺慧海老法师有同戒之情，他在2000年3月受慧海大和尚邀请入弘福寺安度晚年。兹后，法师即万缘放下，静默念佛。唯欲遂往生于...围着老法师不停地念诵“阿弥陀佛！……阿弥陀佛！”
不久前，许多弟子来看望寂超法师，寂老就告知居士，他将离去。要大家万缘放下，好好念佛，求生极乐。
这一天，从凌晨五点到到第二天早晨六点三十分，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101387116.html
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云和尚的禅法精神。
万缘放下，一念不生。
书中开头，论述参禅的先决条件，就是要“万缘放下，一念不生”。
参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的...传来东土，到六祖后，禅风广播，震烁古今。但达摩祖师和六祖开示学人最要紧的话，莫若“屏息诸缘，一念不生”。屏息诸缘，就是万缘放下。所以“万缘放下，一念不生&rdquo...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643201.html
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要在理知上作到“万缘放下，一念不生”，在理知上确信自己本来是佛，他说：
“万缘放下，一念不生”，是参禅的先决条件······上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性...通身放下，如死人一样，自然根尘识心消落，贪嗔痴爱泯灭，所有这身子的痛痒、苦乐、饥寒、饱暖、荣辱、生死、祸福、吉凶、毁誉、得丧、安危、险夷，一概置之度外，这样才算放下。一放下，一切放下，永远放下，叫做万缘...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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有揭示。
四、参禅的基本功行。虚云指出，参禅的先决条件是“万缘放下，一念不生”，并把“生死心”、“长远心”作为基本功中的...念不生”。屏息诸缘，就是万缘放下。所以“万缘放下，一念不生”这两句话，实在是参禅的先决条件。但这个“万缘放下，一念不生”并非是在禅法上说说...
冯学成
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020368683.html
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有这么一段话是这样的“平时常能听到‘万缘放下，一心念佛’。设身一想，真没胆量来承当。就造作心来讲，是怕苦才念佛，若能够主动放下万缘，我一定先放下了‘念佛’。越苦越念佛，实在是因为了知佛可给转苦为乐。更何况苦缘现前，更多的现象是可能念不出佛来——管他呢？往生是阿弥陀佛做成的，能念就念，真不能念，慈父也在念我们”。大家听出味道来了吧？万缘放下就是到了关键时刻，这时候他一定先放下念佛。这不是把众生往三恶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433641019.html
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实践。今天放下，明天却放下下：口头放下，内心仍放不下：心猿意马，放下之后又舍不得，如此辗转反覆，始终放不下。放下万缘，即见我本来面目。《阿昆达磨发智论》（玄奘译二亨·“佛言：‘当知此日月轮，五翳所翳，...则应，物去不留，无丝毫执取。 放下万缘，谈何容易。古今伟人，其所以具高超人格，主要在放得下。孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）孔子之所以伟大，...
吕沛铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343765868.html
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一面教学，一面自己读书，你才会有成就。你要没有这种决心，不能把万缘放下，你不能成就。古人讲的“十年寒窗”，要做这种功夫。
我们学习的纲领并不多，儒家只讲到伦常八德。五伦：父子有亲，君臣有义，...
净空法师
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/122530893.html
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一点不了道，还有一点乌的，那是不了之处。
因为这位和尚功德大，皇帝聘他为国师，送给他一个紫金钵盂，和金缕袈裟。这个法师什么都无所谓，但很喜欢这个紫金钵盂，连打坐也端在手上，万缘放下，只有钵盂还拿...答应了。这个法师以他平常的德行，一上座就万念放下了，庙子也不修了，什么也不干了，三天以后，无我相，无人相，无众生相，什么都没有，就是一片光明。这两个小鬼第七天来了，看见一片光明却找不到他了。完了，上当了...
南怀瑾
|烦恼|见思惑|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0758215152.html